La Cultura Popular le canta sus cuatro verdades a Abreu, pincha el siguiente enlace y luego dale play al reproductor:

domingo, 20 de noviembre de 2011

Advertencias y propuestas para no caer en las trampas que nos están montando ahorita mismo…

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

Tal como lo comento en las redes sociales lo comento aquí:

1
La crisis político-cultural de Venezuela sigue creciendo. Cada quien está buscando su lugar. En una esquina están los Revolucionarios (incluyendo a muchos chavistas), en otra esquina están los eurocentristas y los faranduleros (incluyendo a muchos chavistas), y en la tercera esquina están los gobierneros (incluyendo a muchos chavistas). Estos últimos son capaces de cuadrarse con cualquiera siempre y cuando los mantengan en sus puestos de trabajo, además suelen hacer silencio en medio de los debates mientras esperan que el Presidente fije una posición, y una vez que esto ocurre, comienzan a repetir con aires de suficiencia y convencimiento los argumentos del Presidente. ¿En qué esquina se irá a ubicar Pedro Calzadilla?... ¿En qué esquina se irán a ubicar los servidores públicos que trabajan en el Sistema Nacional de las Culturas Populares?... ¿En qué esquina se irán a ubicar los trabajadores de los medios públicos?...

2
En cualquier momento los burócratas van a lanzar una medida efectista para "reconciliarse" con las Cultoras y los Cultores. Quizás monten un gran desfile en Los Próceres para exhibir a los Artistas Populares como quien exhibe animales en un zoológico de contacto. Quizás organicen un evento con el Presidente pa' ver si el carisma de Chávez ablanda las legítimas arrecheras de las Cultoras y los Cultores. Quizás le dupliquen el presupuesto al Sistema Nacional de las Culturas Populares. Lo cierto es que algo viene, pero no se trata de una solución estructural sino de una ilusión óptica...

3
Un buen amigo me preguntó: ¿cuál es la solución estructural?... Yo le respondí:

a.- El proceso de revisión, rectificación y reimpulso cultural debe asentarse (estratégicamente hablando) sobre dos pilares fundamentales: el Plan Nacional Simón Bolívar y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (artículos 98, 99, 100 y 101)

b.- Los Catálogos de Patrimonio Cultural deben convertirse en el “mapa de navegación” de todas las personas relacionadas (directa o indirectamente) con el ámbito cultural. Dichos catálogos deben ser sometidos a un proceso permanente de ajuste y actualización.

c.- Los Organismos Culturales donde la mayoría de los recursos se destinen al pago de funcionarios, al mantenimiento de infraestructura y a la cancelación de servicios técnicos (o logísticos) deben ser reestructurados o liquidados.

d.- El presupuesto del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y la forma en que se distribuye ese presupuesto, deben considerarse como INFORMACIÓN PÚBLICA.

e.- Todo este proceso debe darse en el marco de la Participación Popular, el Diálogo Permanente y la Contraloría Social.

4
Uno de los artículos que el Presidente propuso reformar en el año 2007 fue el artículo 100. Quien lea la propuesta se dará cuenta de que Chávez quería brindarle más reconocimiento, más atención y más protección a las culturas populares constitutivas de la venezolanidad. La reforma, como todos sabemos, fue rechazada por la mayoría del pueblo en unas cerradas elecciones. Tocaba entonces darle vida al artículo 100 original, que ya tenía ocho años de vigencia pero que nunca se había aplicado. Hay que decir, en honor a la verdad, que el artículo 100 tal cual como aparece en la Constitución del 99, sienta las bases para desarrollar unas políticas culturales revolucionarias. ¿Qué ha pasado entonces? Bueno, que no ha habido voluntad política para avanzar. El problema es esencialmente político, no legal; la moribunda Ley RESORTE nos lo recuerda todos los días. Uno se pregunta: ¿por qué si el Presidente está consciente de la necesidad de apuntalar las Culturas Populares ha terminado privilegiando al eurocentrismo musical?... ¿Será que cambió de opinión?... ¿Será que cree que es más "conveniente" proyectar la música clásica europea que la música tradicional venezolana?... ¿Será que se doblegó ante los fastuosos espejismos de la ultraderecha musical?... Son preguntas a las que sólo el Presidente Chávez le puede dar respuesta...

5
Ojo con esto: José Antonio Abreu es capaz de hacer cualquier cosa con tal de seguir monopolizando los espacios y los recursos que le corresponden a los genuinos exponentes de nuestra tradición musical. Quizás el año que viene le haga un Homenaje a Alí Primera para “demostrar” que el Sistema Nacional de Orquestas está “comprometido” con nuestra identidad. Abreu no cree en el mensaje revolucionario de Alí ni en su música, pero sabe que con un acto de ese tipo podría obtener beneficios políticos y económicos.

La demagogia de Abreu se va a incrementar en el 2012:

Acciones caritativas financiadas con recursos públicos y mostradas como gestos magnánimos de él mismo en el marco de su supuesta “lucha contra la pobreza”.

Trato preferencial a los integrantes del Sistema Nacional de Orquestas que tengan vínculos familiares con los altos dirigentes de la Administración Pública.

Reforzamiento mediático de su “imagen paternal”.

freddyargimiro@hotmail.com

sábado, 19 de noviembre de 2011

Sí, vinculé indirectamente al Presidente Chávez con Carlos Andrés Pérez. Aquí va la explicación… (Réplica al artículo de José Varela)

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

Amigo José Varela:

No voy a responder los señalamientos que usted me hizo en su artículo apelando a la estrategia de reafirmar lo que ya dije. No quisiera que cayéramos en un torneo de reafirmaciones. Tanto sus comentarios como los míos están sobre la mesa de debate y eso me parece sano y constructivo.

Coincidimos en algunos puntos y diferimos en otros, pero hay algo esencial que nos identifica: la preocupación por la situación político-cultural de Venezuela. En ese sentido, podríamos decir que ambos navegamos a contracorriente de la marea burocrática: Yo hablo, usted habla, y la burocracia calla. Yo opino, usted opina, y la burocracia hace silencio. Yo argumento, usted argumenta, y la burocracia enmudece. Yo me preocupo, usted se preocupa, y la burocracia cierra la boca. Yo propongo, usted propone…

Usted saca al Presidente Chávez del “paquete”, yo no. En ese punto no coincidimos.

A usted no le gustó el título de mi artículo porque vinculé indirectamente al Presidente Chávez con Carlos Andrés Pérez. Le explico: una parte de mi reflexión está dedicada a José Antonio Abreu, personaje que formó parte del entorno de Carlos Andrés Pérez y que actualmente cuenta con el respaldo del Presidente Chávez. Abreu no era solamente un seguidor de Pérez, sino uno de los diseñadores de las políticas culturales cuartorrepublicanas. Conclusión: el título que le puse a mi artículo anterior merece muchas explicaciones, ya yo le di la mía, las otras explicaciones las debe dar el Presidente Chávez.

Si quiere saber más acerca del pasado político de José Antonio Abreu, lea esto:

Declaraciones del ministro José Antonio Abreu horas después de haber sido derrotada la Rebelión Cívico-Militar del 4 de febrero de 1992


Escalofriante testimonio aporta nuevos datos acerca de la Conspiración Musical contra la República Bolivariana de Venezuela

Saludos…

freddyargimiro@hotmail.com

Felicito al Presidente Chávez por el apoyo que le dio a los Premios Grammy. Ni Carlos Andrés Pérez lo hubiese hecho mejor...

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

Siguen multiplicándose los debates político-culturales en las redes sociales. También siguen multiplicándose el silencio y la indiferencia de los burócratas. Una vez más reproduciré aquí algunos de los comentarios que he realizado en esos debates.

1
La derecha es tan noble que ahora también produce música para el "mercado" izquierdista. ¡Qué generosidad!... Por un lado tenemos a Shakira representando a la derecha, y por el otro tenemos a Juanes representando a la izquierda. Como faltaba cubrir el espectro de la ultraizquierda, entonces la derecha, que piensa en todo, nos regaló a Calle 13. Para los "apolíticos" está Dudamel, y para los "demócratas" está Gloria Stefan. La derecha es muy buena, siempre pensando en todos nosotros. Los lujos que se da Calle 13 seguramente son los mismos lujos que se dan Dudamel y Shakira: a eso yo le llamo IGUALDAD... Somos una gran confraternidad: LA HUMANIDAD... ¡Yo te aviso!... Por supuesto, no es criticable que a alguien le guste la música de Shakira... o la de Juanes... o la de Calle 13... o la de Dudamel... o la de Gloria Stefan. Los gustos personales son cosa de cada quien. Lo inaceptable es que nos vengan con el cuentico de que algunos de estos artistas son revolucionarios. Todos son hijos de la misma industria. También es inaceptable que nos digan que escuchar a estos artistas forma parte de una libre elección. Ellos copan la escena mediática, monopolizan los centros de difusión, y luego hablan de libre elección. Cualquier parecido con el gobierno de Estados Unidos no es pura coincidencia...

2
Comunicado del Ministerio del Poder Popular para la Cultura:


Trabajadores de la Cultura:

Con un saludo Revolucionario, Socialista y Bolivariano nos dirigimos a ustedes con la finalidad de informarles que los recursos que iban a ser destinados para impulsar la labor de los Cultores y las Cultoras de la República Bolivariana de Venezuela tuvieron que ser utilizados para financiar la presentación del gran Gustavo Dudamel y la Sinfónica Simón Bolívar en la doceava entrega de los Premios Grammy.


Sabemos que ustedes sabrán entender y apoyar esta patriótica y estratégica medida.

¡Viva Alí Primera!

¡Viva la Cultura Popular!
¡Abajo el capitalismo!

¡Abajo el imperialismo!

3
Cada cosa en su lugar: Oscar D' León y José Luis Rodríguez son dos venezolanos que han cosechado triunfos artísticos tanto en nuestro país como en el exterior. Ambos son cantantes excepcionales y ambos vienen de zonas populares: Oscar de Antímano y José Luis de El Valle. Ninguno se ha caracterizado por su tino político ni por su compromiso con la Cultura Musical Venezolana. La industria del entretenimiento se ha beneficiado económicamente de Oscar y de José Luis, y ellos también le han sacado punta a esa relación, relación que se da en el marco de la lógica capitalista. Todas estas cosas son del dominio público... Es natural que en Venezuela nos emocionemos cada vez que Oscar o José Luis "triunfan" en un escenario, digamos que es una emoción familiar. Ahora bien, el caso de Dudamel es diferente, y no por razones musicales, sino por la estafa socio-política que él representa: Imagen de Rolex y Modelo del Socialismo Oficial / Niño Mimado de Hollywood Hills (California) y Símbolo del Gobierno "Antiimperialista" de Venezuela / Estandarte de los "Valores" Capitalistas y Héroe de los Pobres / Emblema de la Música Clásica Europea y Paradigma de la Revolución Cultural Bolivariana.

4
Si Silvio Rodríguez quisiera actuar en la Ceremonia de los Premios Grammy, probablemente los organizadores aceptarían. Aunque él cantara allí sus canciones más emblemáticas, el mensaje que prevalecería sería el del supuesto respeto de la derecha por las opiniones de los revolucionarios. Silvio sabe que, tal como lo decía Alí Primera, el cantor debe armar su canción con su propia actitud para que el mensaje no se diluya. Por eso es que nunca veremos a Silvio en unos Premios Grammy...

5
A los muchachos de Calle 13 siempre los cortan, los limitan y los censuran, sin embargo, nunca dejan de invitarlos a los grandes eventos musicales ¿Será que los magnates que manejan la industria del entretenimiento están financiando su propio descrédito?... ¿Será que los muchachos de Calle 13 se metieron a masoquistas?... ¿Será que todo forma parte de un acuerdo?... En algún momento las irreverencias mediáticas y calculadas de Calle 13 se convertirán en algo común y corriente. Cuando ese momento llegue, los poderosos arremeterán contra Calle 13, pero no por la supuesta condición revolucionaria del grupo, sino por haber perdido su capacidad de generar "reitin"...

6
Habría que preguntarle a la gente que cree en los Premios Grammy y a los artistas que participaron en esa ceremonia, si cambiaron de opinión con respecto a Venezuela después de ver a Dudamel y a los músicos de la sinfónica Simón Bolívar. Seguramente no cambiaron de opinión, entre otras cosas porque los "muchachos" de Abreu han sido formados (o deformados) en el marco de la alienación y no van a dar la cara por su país natal, país que en el fondo les causa vergüenza, aunque se vistan de amarillo, azul y rojo. Ya los veo quejándose con la farándula mayamera: "cónchale, en Estados Unidos sí valoran el trabajo de los músicos, ojalá en Venezuela pasara lo mismo". Es decir: la participación de Dudamel y la sinfónica Simón Bolívar en los Premios Grammy debe verse como un autogol que es necesario revertir a punta de críticas, debates populares y confrontación socio-política.

7
Contrastando la actitud de Alí Primera con las poses revolucionarias de Calle 13.

Conservo desde hace unos cuantos años un reportaje realizado por Charles Arapé acerca de los planteamientos político-culturales de Alí Primera. Voy a reproducir aquí una parte de las entrevistas que fueron recopiladas en el mencionado reportaje.

Periodista:

-¿Por qué no te has presentado en TV? le preguntó Edith Guzmán de El Nacional en febrero de 1974:

Respuesta de Alí Primera:

-Porque considero que esta no es compatible con el mensaje que quiero proyectar. Estoy consciente de que la TV es un gran medio de difusión, pero así como proyectar, también se puede diluir. Por ejemplo, yo estoy diciendo que el hombre lo que necesita es pan, y cuando finalice el programa convencen al público que lo que necesita es un refresco.

En noviembre de 1982, en Venezuela Farándula, Alí fue entrevistado por varios periodistas.

Periodista:

-¿Qué fabrican los medios de comunicación masiva como es el caso de la televisión?

Respuesta de Alí Primera:

-Traumas.

Periodista:

-¿Nunca has cantado en televisión?

Respuesta de Alí Primera:

-Si he cantado en televisión: en Cuba, en México.

Periodista:

-¿Aquí?

Respuesta de Alí Primera:

-Nunca, yo considero que la televisión -no sé si lo hace consciente o inconscientemente- tiene connotaciones raciales tanto a nivel de importancia en la trama como a nivel social.

Periodista:

-Pero Oscar D' León no ha sido discriminado...

Respuesta de Alí Primera:

-El llegó a la televisión por otra cosa, porque él era rating a través del disco. A mí también me han buscado por 90 mil bolívares y yo les digo ¡míiiiii! porque, claro, ¿cuánto va a costarme eso? Me van a faltar el respeto. Oscar D' León no, porque él tiene otro planteamiento a través de la música que es la diversión.

Periodista:

-Soledad canta en la televisión, ¿no crees tú que siendo la televisión un medio masivo llegan más fácilmente tus canciones al pueblo?

Respuesta de Alí Primera:

-Hace tres años dije que nunca cantaría en la televisión mientras fuera como es y yo no creo en la ambigüedad.

Periodista:

-¿Eres fiel a tus ideas?

Respuesta de Alí Primera:

-Totalmente, y me parece muy bien que los demás canten en la televisión; yo disfruto cuando veo a Cecilia Todd o a Soledad en televisión. Yo antes era serenatero, tengo 400 y pico de canciones románticas y un momento compuse una canción que se llama "Humanidad" cuando estaba en el calabozo acompañado por un cartón. El estado de ánimo de mis compañeros era diferente y el mío también. Era más reflexivo. Entonces yo salí en la búsqueda de esa canción y por eso insisto en esa canción.

Periodista:

-Pero insistimos con la televisión, ¿por qué no actúas en el canal 5, que es el canal cultural?

Respuesta de Alí Primera:

-No es que no quiera actuar, pero en cualquier canal se tienen que filmar los espectáculos y a mí me gusta cantar en directo porque eso de grabar una canción, dejarla ahí, y luego de repente te pueden poner cuñas de pantaletas arriba y un desodorante abajo te la diluyen, y luego la gente dice: Ya cantaste en la televisión, Alí, ¿ahora que vas a decir de ella? (Fin de la cita)

En el siguiente artículo podrán leer otros comentarios relacionados con la situación político-cultural de Venezuela:

O rompemos el silencio o el silencio nos va a romper a nosotros. No hay nada más contrarrevolucionario que reprimir una crítica justa http://www.aporrea.org/actualidad/a133352.html

freddyargimiro@hotmail.com

O rompemos el silencio o el silencio nos va a romper a nosotros. No hay nada más contrarrevolucionario que reprimir una crítica justa

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

Estamos viviendo la arremetida más fuerte de los últimos tiempos contra las Culturas Populares, arremetida que no debe verse como un hecho puntual y aislado sino como una expresión de las políticas capitalistas y proimperialistas que adelanta la derecha venezolana (incluyendo la derecha endógena) contra los sectores revolucionarios. Han ocurrido cosas muy graves que han sido presentadas como sucesos normales. El Presidente Chávez nombró a José Antonio Abreu director de la Orquesta Bolivariana de Unasur; Dudamel y la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar de Venezuela se preparan para agasajar a la ultraderecha mayamera en la entrega anual del Latin Grammy, y por si fuera poco, el Sistema Nacional de las Culturas Populares se ha revelado como un ente excluyente e ineficiente...

En los últimos días he escrito tres artículos que recogen muchas de las denuncias y preocupaciones que mantienen en estado de alerta a las personas que están relacionadas con el ámbito de las Culturas Populares. Más adelante conseguirán los enlaces.

Como complemento de esos tres artículos quiero difundir aquí otras reflexiones político-culturales, no sin antes aclarar que estos comentarios los publiqué inicialmente en una conocida red social, y que han contado con el apoyo de mucha gente y al mismo tiempo con la indiferencia de los servidores públicos que trabajan en las instituciones culturales del Estado.

Estas son las reflexiones:

1
Estamos haciendo lo que el Sistema Nacional de las Culturas Populares debería hacer pero no hace. No dejemos que nos apabullen con su silencio. Yo he utilizado frases muy fuertes en mis reflexiones, frases que quizás hayan confundido a algunas personas pero que también han motivado a mucha gente. He ido elevando el tono de mis señalamientos en la misma medida en que el chavismo oficial ha ido invisibilizando las demandas populares. Dicen que ningún gobierno ha hecho tanto por la Cultura Popular como éste, pero nadie dice que ningún gobierno ha recibido tanto apoyo de la Cultura Popular como el gobierno actual. Si sólo decimos lo primero, caemos en la sumisión; pero si decimos las dos cosas, lograremos una relación horizontal y digna con las instituciones. Otra verdad inapelable y demostrable es que este gobierno ha apoyado más al eurocentrismo musical y a la farándula musical que a las Culturas Populares, violando de esta forma el artículo 100 de la Constitución Nacional. Ya no causa ningún impacto la frase de siempre: "primero ganemos las elecciones y luego vendrán los cambios". Eso tenía sentido hace algunos años, ahora debemos invertir la ecuación: "que vengan los cambios pa' que se puedan ganar las elecciones".

2
Estábamos luchando por transformar el Ministerio del Poder Popular para la Cultura y ahora parece que estamos luchando por transformar un departamento de ese Ministerio. Nos arrinconaron, pero nos quieren hacer creer que se hizo justicia. Cada uno de nosotros debe llevar este debate a su entorno político-cultural inmediato. Hay que escuchar a los que no tienen ni quieren tener acceso a estas redes sociales. A nuestros portadores patrimoniales (es decir: a nuestras viejas cultoras y a nuestros viejos cultores) hay que reivindicarlos y apoyarlos de todas las maneras posibles. A las niñas y a los niños hay que garantizarles espacios para la formación. Esos son los grupos que deben gozar de privilegios: nuestras viejas, nuestros viejos, y nuestras niñas y nuestros niños. A las personas jóvenes y a las personas adultas que están relacionadas con la Cultura Popular hay que apoyarlas, pero no con criterios faranduleros. Al Sistema Nacional de las Culturas Populares (Sistema donde también hay mucha gente extraordinaria) hay que obligarlo a debatir, y no estoy hablando solamente de debatir asuntos laborales, sino de debatir asuntos sociales y políticos. Al Sistema Nacional de las Culturas Populares hay que obligarlo a pronunciarse, y no estoy hablando solamente de pronunciamientos laborales, sino de pronunciamientos sociales y políticos.

3
El Sistema Nacional de las Culturas Populares fue lanzado por el Presidente Chávez el día 28 de febrero de 2011. Meses más tarde -en julio de 2011- Fidel Barbarito (Secretario Ejecutivo del mencionado Sistema) declaró: “Ya tenemos unas 200 agrupaciones y unas 110 individualidades inscritas”. (Fin de la cita). Yo razoné el asunto de la siguiente manera: si el total de inscritos es de 310 -sumando agrupaciones e individualidades- y tomando en cuenta que Venezuela tiene más de 330 municipios, podemos decir que la convocatoria ha sido un fracaso: NI SIQUIERA UN INSCRITO POR CADA MUNICIPIO. Surge entonces la pregunta: ¿Cómo es posible que un Sistema que fue lanzado en cadena nacional por el gobierno no haya logrado movilizar a los Cultores? La respuesta para mí era y es obvia: los Cultores no iban a entusiasmarse con una propuesta que nació de la mano de una burocracia ineficiente que se ha caracterizado por su desprecio hacia la Cultura Popular y por sus irregularidades administrativas. Después de tanto maltrato, lo menos que esperaban y esperan los Cultores es una disculpa y una rectificación por parte del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

4
Todas estas cosas se las he comentado con total franqueza a Fidel Barbarito, quien me ha escuchado con respeto y atención en dos o tres oportunidades. Conozco a Fidel y también a varios de los Coordinadores del Sistema Nacional de las Culturas Populares. A todos ellos les he hablado con claridad, manifestándoles cara a cara las mismas cosas que he manifestado a través de mis artículos. No los culpo a ellos por lo que hicieron sus antecesores ni tampoco los culpo por todos los inconvenientes que tiene el nuevo Sistema, entiendo que les entregaron un carro nuevo pero con el motor fundido. Ahora bien, sí los responsabilizo por el silencio que reina en este momento. Abrir el debate y facilitar la participación de la gente es vital, eso lo pueden hacer y deben hacerlo.

5
Si los Cultores y las Cultoras no se inscriben en el Sistema Nacional de las Culturas Populares todo terminaría convertido en un gran fracaso, pero si la mayoría de los Cultores y las Cultoras se inscriben, entonces quedaría demostrado que los recursos con que cuenta el nuevo Sistema no alcanzan para nada. Es un callejón sin salida. Lo que aprobaron parece una cifra grande, pero en realidad es una limosna. El grueso de los recursos están en manos de Abreu y de los Comités de Ferias. Sin redistribución de recursos no habrá Revolución Cultural. El problema es estructural.

Enlaces:

Mensaje para la gente comprometida con las Culturas Populares:


La Orquesta Bolivariana de UNASUR:


El Sistema Nacional de las Culturas Populares te invita a hacer silencio:

Notas finales:

Está circulando la noticia de que José Antonio Abreu será postulado al Premio Nobel de la Paz. Ese “detalle” me obliga a publicar otro enlace. Aquí podrán leer un artículo que escribí hace varios meses acerca de ese tema: http://www.aporrea.org/actualidad/a111581.html

Seguiremos informando. No olvidemos que: Estamos viviendo la arremetida más fuerte de los últimos tiempos contra la Culturas Populares, arremetida que no debe verse como un hecho puntual y aislado sino como una expresión de las políticas capitalistas y proimperialistas que adelanta la derecha venezolana (incluyendo la derecha endógena) contra los sectores revolucionarios.

freddyargimiro@hotmail.com

La Orquesta Bolivariana de Unasur

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

“El presidente Hugo Chávez anunció este viernes la pronta creación de la Orquesta Bolivariana de la Unión de Naciones Suramericana (Unasur), que será dirigida por el maestro José Antonio Abreu.”
Fuente: Prensa Presidencial

Veamos:

José Antonio Abreu no dejaba que los integrantes de su Sistema tocaran música popular. Las cosas cambiaron cuando él se dio cuenta de que podía chuparle más plata al erario público si "diversificaba" su oferta. ¿Qué ocurrió entonces? Bueno, que los recursos que debieron asignarles a los genuinos exponentes de las músicas populares fueron a parar al bolsillo de Abreu.

La cantidad de núcleos que tiene el Sistema de Abreu en Venezuela no es algo que deba alegrarnos. Cada núcleo de esos es una puñalada contra las Culturas Populares constitutivas de la Venezolanidad. Abreu riega por toda la geografía nacional instrumentos y expresiones musicales que no tienen nada que ver con nuestras tradiciones. Devastador mensaje ¿no?...

El Sistema de Abreu tiene varios repertorios: uno de esos repertorios es el que ejecuta en las giras internacionales, allí prevalece la llamada música clásica a la que le agregan una ñapita venezolanista pa' disimular un poco la vaina. Otro devastador mensaje ¿no?... Hay otro repertorio que sólo utilizan en caso de emergencia, tal como ocurrió este año el día de la juventud: allí abundan las canciones venezolanas, particularmente las llaneras. Ese repertorio sirve para los actos donde participan los miembros del gobierno. Tremenda viveza ¿no?... Hay también un repertorio caribeño que sirve como comodín pa' utilizarlo cuando alguna figura de la Salsa nos visita...

Dicen que el Sistema forma músicos de altísima calidad, es verdad, también el ejército de Estados Unidos forma soldados de altísima calidad. En ambos casos estamos hablando de calidad técnica, no de calidad humana. El problema no es la calidad, sino qué hacen con esa calidad.

Diego Silva viene planteando desde hace mucho tiempo la necesidad de darle a las orquestas sinfónicas venezolanas un lenguaje diferente (resemantización) acorde con nuestra cultura musical. De hecho, varias de las obras de Diego apuntan en esa dirección. Lo cierto es que Abreu vetó a Diego Silva y a su obra, ese tipo de ideas no combinan con la mentalidad eurocentrista del mal llamado maestro.

Más allá de estas consideraciones de tipo socio-musical, es bueno que conozcamos la “genética” política de Abreu. Leamos esto:

“Hemos vivido una lamentable situación caracterizada por la insurgencia de un sector contra el orden constitucional de la República, pero mucho más allá de ello hemos presenciado la aplastante solidaridad nacional y mundial, en torno de la democracia venezolana, sistema dentro del cual nuestro pueblo ha decidido vivir y luchar”.

“Cultura y totalitarismo son términos irreconciliables”. (Fin de la cita)

Fuente: El Nacional, 05 de febrero de 1992 – Cuerpo C (última página)

¿Saben quién dio esas declaraciones?

Pues nada más y nada menos que el Ministro de Cultura de Carlos Andrés Pérez ¿Saben cómo se llama ese personaje? Pues, José Antonio Abreu.

Leamos ahora este fragmento de un artículo de Luis Enrique Alcalá:

"Por aquellos años sólo había en la UCAB dos movimientos de cierta importancia: COPEI o Plancha 4, y la Plancha 2, de tendencia neoliberal y propiciada por Pedro Tinoco y la Electricidad de Caracas de la época, entre cuyos más notables miembros se encontraban los hoy doctores José Antonio Abreu y Marcel Granier" (Fin de la cita)

Interesante ¿no?...

Abreu fue Ministro de Carlos Andrés Pérez, compañero de Marcel Granier y aliado de Pedro Tinoco, y aún así el Gobierno Bolivariano nos lo quiere "vender" como un Santo Apolítico que sólo pretende "sacar de la pobreza" a nuestros niños. Ya basta de hipocresía. Abreu es una ficha de la ultraderecha mundial, un eurocentrista acomplejado, un ladrón de finos modales, un enemigo de la Cultura Popular y un oportunista de primera.

Para terminar, les mando un fragmento de un artículo que escribí hace algún tiempo:

José Antonio Abreu dijo:

"La pobreza reduce a cero a un ser humano, es una condena a cadena perpetua".

"El sistema rompe el círculo vicioso porque el niño con un violín comienza a ser espiritualmente rico: el disco que escucha, el libro que lee, ve palabras en alemán, la música le abre las puertas del conocimiento intelectual y ahí comienza todo”.

"Cuando tiene tres años de educación musical, toca Mozart, Haydn, ve una ópera: ese niño ya no acepta su pobreza, aspira a salir de ella y termina venciéndola” (Fin de la cita)

Fuente: TeleSur, 16-11-07

Yo me pregunto y les pregunto a ustedes apreciados lectores:

¿Dónde viven esos niños pobres de los que habla José Antonio Abreu?

¿Qué géneros musicales les gustan a esos niños?

¿Qué música tocan en las comunidades donde esos niños viven?

¿Qué asuntos les resultan sensibles a esos niños?

¿Sólo a través del Sistema Nacional de Orquestas se puede romper el círculo vicioso de la pobreza?

¿Sólo Mozart, Haydn y la ópera garantizan la derrota de la exclusión?

¿Sólo a través de un violín puede comenzar un niño a ser espiritualmente rico?

Freddy Argimiro Gutiérrez

freddyargimiro@hotmail.com

El Sistema Nacional de las Culturas Populares te invita a hacer silencio…

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez

Recogí en esta nota varios de los comentarios que he realizado en una conocida red social con respecto al Sistema Nacional de las Culturas Populares. Mis señalamientos son debatibles, objetables y mejorables (obviamente) pero lo que me resulta extraño es que los servidores públicos que trabajan en el mencionado Sistema no han querido debatir, objetar ni mejorar nada. Reina un sospechoso silencio que seguramente tiene como propósito desgastar a quienes ejercen la crítica de forma responsable y oportuna. Ni olvido ni silencio: sólo intercambiando ideas podremos avanzar.

1
No hay un Sistema Nacional de las Culturas Populares sino dos. Uno es el que está en la mente de algunos cultores y de algunos servidores públicos. La idea de ellos es darle cumplimiento al artículo 100 de la Constitución, auspiciar nuestros valores culturales, dignificar el trabajo de nuestros cultores y de nuestras cultoras, saldar la deuda social que el Estado Venezolano tiene con los artistas populares (músicos, titiriteros, artesanos, pintores, etc). El otro Sistema Nacional de las Culturas Populares es el que está en la mente de la derecha endógena y de la mayoría del chavismo oficial. La idea de ellos es "reconciliarse" momentáneamente con los cultores para utilizarlos en la campaña electoral del 2012. ¿Cuál de los dos Sistemas va a prevalecer? No sé, lo que sé es que la derecha endógena lleva unos cuantos pasos de ventaja.

2
Los servidores públicos que trabajan en el Sistema Nacional de las Culturas Populares no quieren participar en los debates que se abren en esta red social. Para ellos esta red es buenísima como plataforma propagandística y malísima como escenario para el intercambio de ideas. Cosa rara ¿no?... ¿Será que en el fondo no quieren responderle a nadie ni aquí ni en ningún otro portal? ¿Será que sólo quieren dedicarse a girar instrucciones?

3
El Ministerio del Poder Popular para la Cultura y el Sistema Nacional de las Culturas Populares le dan instrucciones a los cultores y a las cultoras a través de esta red social, sin embargo, cuando alguien les hace algún señalamiento, responden con el más arrogante silencio o con frases enigmáticas. Hay quien dice que esta red social no es el escenario adecuado para debatir, pero nadie sabe (o nadie dice) dónde queda y cuándo abre el escenario apropiado. Esta sospechosa conducta deja mucho qué pensar... ¿Prudencia institucional o temor a debatir?... ¿Será que creen más en los monólogos que en los diálogos?... ¿Será que ellos prefieren utilizar las redes sociales como armas de propaganda y no como espacios virtuales para debatir?

4
El Sistema Nacional de Orquestas celebra la fiesta de halloween (fiesta que coincide con el cumpleaños de Alí Primera). El mencionado Sistema recibe fondos públicos, es decir: la enajenante fiesta de halloween la estamos pagando entre todos, es decir: estamos financiando nuestra propia alienación, es decir: somos unos pendejos... El Ministerio del Poder Popular para la Cultura no dice nada, es decir: "el que calla, otorga", es decir: ese Ministerio es una fábrica de alcahuetes y cobardes. ¿Y dónde está el Sistema Nacional de las Culturas Populares? ¿Será que el nuevo Sistema no puede hacer nada distinto a (des)organizar conciertos?

5
No todos los grandes exponentes de la música tradicional venezolana son personas comprometidas. Algunos sólo velan por sus propios intereses. Si les dan empleo dicen que todo está muy bien, y si no se los dan entonces protestan en nombre de la Cultura Popular. Ojo: lo malo no es que un músico acepte un empleo o un trabajo puntual, lo malo es que ese músico pretenda ser la personificación de la Cultura Popular: si yo estoy bien, la Cultura Popular está bien...

6
"Las Culturas Populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial"... Eso dice la Constitución, ahora bien ¿qué dice la realidad? Bueno, hagamos un gráfico de tres columnas: en la primera coloquemos los recursos que reciben las Culturas Populares, en la segunda coloquemos los recursos que recibe el Sistema de Abreu, y en la tercera coloquemos los recursos que reciben los comités de ferias y fiestas (esos que contratan a los "artistas" comerciales) Conclusión: el chavismo oficial menosprecia a la Cultura Popular pero se aprovecha de ella cuando le conviene.

7
El chavismo oficial no ha apoyado la música tradicional, SE HA APOYADO EN LA MÚSICA TRADICIONAL que es otra cosa. De vez en cuando lanzan un programita, una campañita o un sistemita pa' disimular un poco su desprecio por la Cultura Popular, pero la verdad salta a la vista. El chavismo oficial confunde LIMOSNA con JUSTICIA. Dime a quién privilegias en la distribución de los recursos y te diré cuál es tu ideología.

8
No hay una visión integral con respecto a la Cultura Popular. Un ejemplo: ¿Qué sentido tiene realizar un concierto de música tradicional en medio de una "atmósfera" antitradicional? Los sonidistas colocan música alienante en los momentos previos a la presentación, los "animadores" se comportan como si fueran clones de Daniel Sarcos, la escenografía parece una pancarta de la POLAR, etc... Ah, pero si de casualidad alguien quiere montar una actividad realmente comprometida con la Cultura Popular, entonces le dan tres lochas pa' que la mencionada actividad termine siendo un monumento a la precariedad. Con eso logran que mucha gente confunda Cultura Popular con PENURIA. Y ojo, estas cosas no podemos atribuírselas a la ineficiencia o a la ingenuidad del chavismo oficial, se trata de acciones deliberadas. Cuando Abreu monta una actividad, esos mismos funcionarios "incompetentes" se transforman en unos Mega-Gerentes: todo lo hacen bien y a tiempo. Lo mismo ocurre cuando la actividad tiene que ver con un empresario del mundo del espectáculo. Es decir: los burócratas promueven la cultura del espectáculo y sabotean disimuladamente todo lo que tiene que ver con la Cultura Popular, y luego salen a decir: "lo que pasa es que la gente no se conecta con el mundo de la Cultura Popular" ¡¡¡Que cinismo!!!...

9
Al Sistema Nacional de las Culturas Populares le podría pasar lo mismo que le está pasando a las Casas de la Diversidad y a la Misión Cultura, experiencias que comenzaron muy bien y que luego fueron desinfladas desde adentro. El chavismo no oficial sí cree en la Cultura Popular, la respira, la siente y la vive, pero no encuentra eco en los supuestos líderes del chavismo oficial. Bueno, ese dilema no es exclusivo del ámbito cultural, realmente ese es el dilema político de Venezuela.

10
El chavismo oficial cree en el Sistema de Abreu y en las Ferias tipo Sábado Sensacional, eso está más que demostrado. ¿Cuál es el plan oculto del chavismo oficial? Pues darle algo de apoyo a algunos músicos populares (sobre todo a los que gozan de reconocimiento a nivel nacional) para ir aceitando la maquinaria electoral de cara a las elecciones del 2012. De todas las manifestaciones artísticas, la música es la que más "dividendos" le genera al proselitismo partidista. Como los chavistas oficiales saben que Abreu y Dudamel no se van a "rebajar" participando en una campaña electoral, y como saben también que Olga Tañón no va a ir a ninguna marcha, entonces le "abren los brazos" nuevamente a los músicos populares. Todo esto huele a hipocresía y a oportunismo.

freddyargimiro@hotmail.com