La Cultura Popular le canta sus cuatro verdades a Abreu, pincha el siguiente enlace y luego dale play al reproductor:

domingo, 1 de diciembre de 2013

José Antonio Abreu recibió su “regalito” de navidad de las manos del mismísimo San Nicolás (Maduro)


En la foto se distinguen claramente Carlos Andrés Pérez y su ministro de cultura (José Antonio Abreu)... En esa época Nicolás Maduro creía que no le gustaban las excluyentes y enajenantes políticas culturales de los gobiernos adecos y copeyanos. Hoy en día sí le gustan, las promueve y las celebra

Por: Freddy Argimiro Gutiérrez
Acerca del encuentro que sostuvieron hace pocos días Abreu y Maduro en Miraflores sólo hay que decir que una vez más el gobierno ha bañado en dinero y privilegios al Sistema Nacional de Orquestas (siempre ocurre lo mismo cuando se aproximan unas elecciones)…
No voy a detenerme a analizar el hecho puntual de la reunión, prefiero presentarles una serie de viejas y nuevas reflexiones que giran alrededor de la dinámica institucional-cultural de Venezuela.
1
Que alguien haya trabajado en la administración pública en los gobiernos de AD y COPEI no representa una prueba para determinar grados de honestidad o de deshonestidad. Creo que en ese punto todos estamos de acuerdo. Ahora bien, José Antonio Abreu no era simplemente un miembro de la administración pública, él era el principal arquitecto de las políticas culturales cuartorrepublicanas. Algunos de ustedes podrían decir ¿acaso eso basta para sentenciarlo?... No, eso no basta para sentenciarlo, pero sí basta para exigirle que de la cara por las cosas que hizo o promovió durante su gestión.
No se le está acusando por ser o por haber sido miembro de un partido, se le está acusando por monopolizar los recursos y los espacios destinados al ámbito cultural.
No se le está acusando por haber sido amigo de Carlos Andrés Pérez y Pedro Tinoco, se le está acusando por imitar las prácticas abusivas de Carlos Andrés Pérez y Pedro Tinoco.
No se le está acusando por ser un músico sinfónico, se le está acusando por impulsar unas políticas culturales sectarias y eurocentristas.
No se le está acusando por ser un político, se le está acusando por disfrazarse de apolítico y por comprar conciencias en los medios de comunicación públicos y privados.
2
Criticar el eurocentrismo no implica menospreciar nuestra herencia europea. Todas nuestras influencias merecen ser valoradas, lo que no podemos hacer es examinarnos y ponderarnos en función de parámetros "internacionales"... Una cosa es el "Diálogo de Saberes" (que es lo que uno defiende) y otra cosa es la "sumisión". Esto último es lo que defienden Abreu y sus compinches, y lo defienden porque les resulta altamente beneficioso desde el punto de vista económico.
3
A la dupla Abreu-Dudamel tendríamos que gritarle la frase de Gandhi: “En el mundo hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no lo suficiente para satisfacer la codicia de algunos”…
Defender a Dudamel y a Abreu y protestar por la injusta distribución de recursos que impera en el ámbito cultural venezolano es una enorme contradicción.
Claro, siempre habrá demagogos que digan: “la idea es que todos nos igualemos con Dudamel y Abreu en la riqueza y no que ellos se igualen a nosotros en la pobreza”. Los que opinan así nunca dicen de dónde van a sacar los recursos para lograr ese delirante propósito. La verdad es que esos recursos no existen. Los fondos públicos son limitados y lo que nos corresponde es administrarlos con conciencia social y sentido ecológico. Ni siquiera en una época de abundancia se justificaría eso de “forrar en billetes” a algún artista, así fuese un gran músico. Para que existan ídolos tienen que existir fanáticos, y la presencia de unos y otros envilece a las sociedades.
Sólo afectando los groseros privilegios que tiene el Sistema de Abreu podremos lograr la JUSTICIA SOCIAL que tanto anhelan los artistas populares de Venezuela. Plantear otra cosa es caer en posiciones absurdas, demagógicas, mediocres y cínicas.
4
Creer que la Ley de Cultura va a resolver estos problemas es algo así como pensar que la crisis institucional-cultural es de carácter legal y no de carácter político... ¿Abreu y los artistas faranduleros gozan de groseros privilegios porque así lo ordena alguna ley?... La respuesta es NO. Ellos gozan de groseros privilegios porque el gobierno decidió adoptar esa "línea estratégica"; y lo curioso es que esa "línea estratégica" entra en contradicción con lo que plantea la Constitución que el gobierno propuso y que el pueblo certificó.
5
En la lucha contra la tiranía de José Antonio Abreu, es justo reconocer que Cecilia Todd, Lilia Vera, Loreley Pérez e Iván Pérez Rossi han hecho aportes importantes y han demostrado valentía... Lo que quizás no han captado estas cuatro voces de nuestra música tradicional es que el Sistema Nacional de las Culturas Populares es una trampa que Abreu y algunos miembros del chavismo oficial montaron para evitar que los artistas populares le exijan al gobierno que redistribuya los recursos que injustamente recibe la Corporación Eurocentrista de Orquestas... El mensaje subliminal para los artistas populares fue: "aquí tienen esta parcelita, dejen a Abreu tranquilo"... Y resulta que la lucha no era por una parcelita sino por el terreno completo. Ah, pero mordimos el anzuelo y ahora nos damos cuenta de que la mencionada parcelita es muy pequeña... Resultado: en los actuales momentos hay artistas populares que pretenden "privatizar" la parcelita y coexistir amigablemente con Abreu...
OJO con esto: creo que Iván y Lilia no están adscritos al SNCP, pero eso no los exoneraría del deber de involucrarse en estos asuntos, pues ambos apoyan al gobierno (lo cual es respetable) y ambos son utilizados (lamentablemente) como trampolín por parte de un grupito de músicos-burócratas (los musirócratas) que trabajan en el CENDIS y en el Sistema Nacional de las Culturas Populares.
6
Con respecto a las personas jóvenes que están en el Sistema Nacional de las Culturas Populares, creo que debe dárseles un apoyo en calidad de artistas emergentes y no en calidad de "estrellas". Pienso que los dos sectores a los cuales deben otorgárseles privilegios son: los niños y niñas (formación y capacitación) y los adultos mayores (reconocimiento a gran escala, seguridad social, esparcimiento). Los jóvenes merecen apoyo, pero si manejamos las cosas con los mismos criterios que utiliza la industria del espectáculo nos vamos a convertir en lo que supuestamente estamos combatiendo. El Ministerio del Poder Popular para la Cultura ha terminado copiando los patrones de difusión y promoción que maneja Sábado Sensacional, sólo que le han dado a esos patrones un supuesto barniz progresista. Es el famoso "marketing" puesto al servicio de un arte pseudo-revolucionario. Hay un montón de jovencitas y jovencitos que han sido incorporados al Sistema Nacional de las Culturas Populares con el siguiente título: "Personalidad de Especial Mérito". Ese es el mismo rango que ostentan las grandes Cultoras y los grandes Cultores que han sido admitidos en ese Sistema (muy pocos, por cierto). Si los años de vida y los años de trayectoria no marcan ninguna diferencia ¿qué es lo que estamos construyendo?...
Han terminado enajenando a un montón de jóvenes que ahora creen (tal como ocurre con las "estrellas" de la industria del espectáculo) que lo merecen todo y que el "esfuerzo" que han hecho debe ser recompensado con grandes sumas de dinero, con tarimas gigantes y con giras nacionales e internacionales. Eso no fue lo que nos enseñó Alí Primera...
Mientras tanto la mayoría de las Cultoras y la mayoría de los Cultores siguen marginados y viviendo en estado de vulnerabilidad... ¿A eso se le puede llamar Revolución Cultural?
7
Eso de que el Ministerio le otorgue el título de "Personalidad de Especial Mérito" a quien le de la gana, me parece algo caprichoso y perjudicial. Eso equivale a decir que da lo mismo tener un año de trayectoria que cincuenta... En cuanto a lo del apoyo financiero, pienso que todos lo merecemos, pero no es que unos lo merecen en calidad de "estrellas" y otros lo merecen en calidad de "mendigos"... La única diferencia que debe existir es la que nace a partir de la experiencia. Los que tienen 70 años de trayectoria deberían recibir más apoyo que los que tienen 60 años de trayectoria. Los que tienen 60 años de trayectoria deberían recibir más apoyo que los que tienen 50 años de trayectoria... Y así sucesivamente...
8
Para mí es necesario crear un Sistema Nacional de Músicas (así, en plural)... Los dos Sistemas que existen ahorita deberían desaparecer. El nuevo Sistema (al que podría colocársele un calificativo distinto a ese) debería regirse por los diagnósticos que ha hecho el Instituto de Patrimonio Cultural. Esos diagnósticos tendrían que ser sometidos a un constante proceso de revisión. De esa manera, el Estado promovería, apoyaría y auspiciaría en cada uno de nuestros municipios aquellas manifestaciones musicales cuyo arraigo haya sido previamente constatado, y no me estoy refiriendo solamente a las músicas tradicionales sino también a las expresiones "urbanas", "modernas" y/o sinfónicas; expresiones que pueden y deben coexistir con nuestras tradiciones pero en el marco del "Diálogo de Saberes" y el "Diálogo entre Iguales". Bajo estos mismos parámetros deberían organizarse las fiestas populares que se realizan en cada municipio de Venezuela.

Nota: este artículo fue publicado por el portal Aporrea el día 28-11-2013

El cochino del “maestro” Abreu


Por: Andrea Coa
EL DISCURSO DE VLADIMIR ACOSTA

Todavía no he podido salir de la fuerte impresión que me causaron las recomendaciones que el profesor Vladimir Acosta dio en esta semana. Y me impresionó tanto porque es lo mismo que yo pienso, con lujo de detalles. Pero no se trata solamente de un discurso; muchos se han dicho, aquí lo más importante es que lo dicho se convierta en hechos, para que no degenere en simple retórica. Se trata de comprender y asumir la necesidad de dar el paso siguiente para construir el socialismo, y no simplemente bautizar el capitalismo que padecemos como “socialismo”, poner un sellito en algunos artículos que las empresas del Estado producen para lanzarlas al mercado, ni de colgar consignas en los abastos Bicentenario donde (por lo menos en Valencia) venden más caro que los chinos y los productos regulados, según me dijeron allí mismo, vienen por pequeños bultos, de manera que hay que hacer maromas para conseguirlos.

SOCIALISMO EN LA MÚSICA O COCHINO SINFÓNICO BAUTIZADO CHIGÜIRE

A quienes hacemos cultura en Venezuela (si, ya sé que todo lo que hace la gente es cultura), nos conviene comprender esta necesidad y actuar en consecuencia, porque no podemos ser cómplices voluntarios ni involuntarios de una situación en la cual nada es lo que parece y, aunque los informes maquillados lleguen a Miraflores con florecitas y todo, la realidad es otra: La misma mafia que estaba en el CONAC en la cuarta república, es la que manda en el gobierno “cultural”, aún por encima del ministro.

En el caso del muy cuestionado “sistema de orquestas” se nota claramente el engaño: Una empresa privada perteneciente al tal Abreu, que ha sido bautizada como “embajada cultural” y vendida por todos los medios públicos como la mata de la revolución y los salvadores del pueblo por medio de un violín. ¡Puaf! Nos hace recordar el chiste del cochino que fue bautizado como chigüire para sacrificarlo en semana santa.

LA DISCRIMINACIÓN DE LOS ARRASTRADOS

Los que se arrastran ante la cultura de un puñado de países europeos (que por cierto están arruinados por el neoliberalismo y en este momento los gobiernos se ensañan contra sus pueblos) esos vendidos nos atacan e insultan porque criticamos al empresario ese y sus cómplices.

Ante los últimos insultos publicados hoy en este mismo portal, mi respuesta es: Sí, me gusta la música latinoamericana y aunque me aprendí la Oda de la Alegría en alemán, no hay una pieza musical mejor que El Cóndor Pasa, y no me digan que no es clásica.

Los domesticados defensores de este sujeto que no se defiende por sí mismo porque sabe que no tiene argumentos y es quien es, un viejo escuálido y reaccionario que nos está robando a todos; los voceros de la derecha musical no se cansan de insultarnos, pero lo hacen porque pueden, porque tienen gente en el alto gobierno que los defiende, porque Diosdado Cabello nombró al famoso “sistema de Orquestas” como un triunfo del socialismo, porque se escudan tras Chávez. Porque los dólares de Abreu le dan poder para chupar más dólares y mantener su tiranía hasta que el viejecillo malvado decida estirar la pata, porque la gente mala se muere cuando le da la gana.

Por cierto; ¿Por qué un hombre tan radical y tan claro como Diosdado Cabello promociona ese exabrupto?

UNA PROPUESTA CONCRETA

Pero no basta con sostener una discusión bizantina sobre el tema, es necesario actuar y al respecto propongo, para la discusión, que debemos elaborar un escrito solicitando lo siguiente:

_Intervención al “sistema de orquestas”, con la participación del poder popular, incluida auditoría.

_Elaborar un inventario de los bienes muebles e inmuebles de la mafia, su procedencia y quién los administra.

_Entrevista a los instructores de música, a los jóvenes y a sus representantes, solicitándoles que den sus quejas, sus sugerencias y sus críticas. Escuchar a todos los músicos, no sólo a los ejecutantes de música de cámara.

_Una investigación a fondo de todos los bienes de Abreu, una auditoría de sus cuentas bancarias en Venezuela y en el extranjero.

_Que el poder popular asuma la administración del llamado sistema de orquestas, inclusive de los locales que se les han entregado.

_Que los locales que se les han entregado, además de utilizarse para continuar la formación de los actuales estudiantes de música de cámara se utilice también para la enseñanza de cuatro, guitarra, mandolina, arpa, kena, zampoña ...en fin, instrumentos tradicionales de Venezuela y de Latinoamérica, y de la música de todos los países del mundo.

_Otros puntos que sugieran los dolientes de la música en Venezuela.



El resultado de esa investigación, DE LA CONTRALORÍA SOCIAL, debe ser público.

Y muy importante: EL SISTEMA DE ORQUESTAS DEBE QUEDAR ADSCRITO AL MINISTERIO DE CULTURA, que es su ámbito natural. Si es posible, cambiarle el nombre por algo más real y adecuado a la Venezuela bolivariana. Pero que vaya más allá de bautizar al cochino como chigüire.

Con el documento resultante, solicitar una reunión con el Vicepresidente Nicolás Maduro, quien es un hombre proveniente del pueblo llano, que conoce tanto el lado popular como el lado político y burocrático. Tengo la confianza en que por lo menos se reunirá y escuchará a la comisión que vaya, y pasará la voz a Chávez, cuando venga.

No será fácil, pero si este paso no se da, todo lo que hemos hablado, escrito, denunciado, se volverá sal y agua. La participación del poder popular es la acción revolucionaria que puede transformar todo y construir el socialismo en la cultura.

EL PRÓXIMO PASO

Ya hemos traspasado la etapa de las diatribas verbales. Es necesario actuar, ahora mismo. Es el momento para que todos aquellos músicos y músicas, representantes de niños y niñas, instructores explotados por el pulpo de Abreu, servidores públicos que no están de acuerdo con regalarle nuestros recursos a ese viejecillo comerciante, personas amantes de la música y de la cultura en general, comiencen a actuar. La recogida de firmas para el documento que salga de la discusión, puede servir como elemento organizativo para que se conformen comités de contraloría social, para lo cual la ley establece un sencillo procedimiento. Estos comités de contraloría social tienen derecho a pedir una auditoría de los reales de Abreu, comprobar las cifras que dan y dar a conocer las verdaderas cifras de quiénes participan en las orquestas juveniles, en qué condiciones lo hacen, cuánto les pagan a los instructores, si les pagan, quién administra los locales que le han obsequiado a Abreu; y ventilar esas denuncias ocultas que nadie se atreve a decir porque el susodicho sujeto tiene demasiado poder.

Demos el próximo paso.

andrea.coa@gmail.com

Nota: este artículo fue publicado por el portal Aporrea el 09-02-2013

domingo, 29 de septiembre de 2013

Ministro Jaua, felicitaciones, excelente discurso liberador, pero... hay otras claves de la dominación que hay que develar


Por: Diego Silva Silva
Anoche escuchamos una presencia viva del pensamiento liberador, el que se niega a la subalternidad impuesta por la superioridad militar y tecnológica de EEUU y el discurso que consagra a los expoliadores de la humanidad como culturas universales.
El secuestro de la ONU en el territorio de Estados Unidos convierte a esta potencia (y sus adláteres)  en su dueña plenipotenciaria, con el pleno poder y facultad de tratar, concluir y ajustar la guerra abierta o encubierta a cualquier nación del planeta.
Esa es una de las claves fundamentales del Neo-colonialismo, hacer creer que es en el seno de las grandes potencias (y aquí también sumo a la Unión Europea...la misma que saqueó a América, Africa y parte de Asia) en donde debemos asistir a dirimir nuestras diferencias que en definitiva, desembocan en el interés común de preservar la vida en la única casa que tenemos todos los humanos, La Tierra.
Jaua se mostró aplomado ante una audiencia en grado menor a lo normal (que todavía no sabemos si fue intencional o “casual”) , pero atenta y respetuosa (Walter Martínez explicó sucintamente el lugar de la ONU en que nuestro Ministro estaba realizando su intervención en el 68° Período de Sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas) y que al parecer, le ovacionó largamente al final de su exposición, que supo conducir de manera concreta: persistente en el eje central del mensaje; sin el genuflexus que suelen tener algunos dignatarios al tratar de mantener la ecuanimidad.
Vale la pena entonces que en la felicitación incluya la sugerencia de que la esencia de ese maravilloso mensaje de su dircurso  sea insertado en toda las actividades de nuestras cotidianidades americanas.
El Ministro Jaua destacó de modo categórico los nuevos mecanismos de integración económica que impulsa el gobierno Bolivariano en el ámbito americano con aspiraciones internacionales, en la búsqueda de un mundo multi-polar; allí quedó la clara...allí la verdadera intención de la convocatoria que, con la fuerza del petróleo como elemento indispensable para el desarrollo (mientras prevalezca el uso del combustible fósil), inció el comandante Chávez ante los ojos atónitos y enrojecidos de odio de las clases políticas y sociales venezolanas y americanas, acostumbradas al tributo y la dependencia a las potencias como mecanismo para garantizar su estadía en el poder.
Vale la pena que el momento que engalana tan brillante exposición de principios nos permita reflexionar también sobre otros aspectos que, aún cuando no están vinculados directamente con el espectro económico o de la seguridad internacional, tienen de uno u otro modo incidencias en el.
En casi todos los países del mundo, con especial énfasis en los que han sido subordinados históricamente a los intereses de las grandes potencias, la práctica de “lo cultural” (para usar un término de la estudiosa Gloria Martin) dentro de la categoría cultura (sólo se está ante lo que entendemos por cultura cuando nos referimos a lo humano), está absolutamente dominada por el concepto de valores UNIVERSALES que ha impuesto la civilización occidental.
Los valores son pronunciamientos discursivos de las representaciones éticas, estéticas, cognitivas y afectivas que se manifiestan como: conductas, prácticas, como mentalidad, como forma de consciencia, como intereses axiológicos, como sensibilidad, como voluntad. No son estereotipos universales con estatuto ontológico en la “naturaleza humana” . Al contrario, se atienen históricamente a las tramas de poder que están en su base. (Rigoberto Lanz. Presentación de: Tradición, modernidad y posmodernidad. De H.C.F.Mansilla. Ediciones Cipost. UCV.Centro de Investigaciones Post-Doctorales. Caracas 1999).
En la definición que de los valores hace el filósofo Rigoberto Lanz encontramos la clave de muchas de nuestras interpretaciones erradas en torno a ellos, estos... se atienen históricamente a las tramas de poder que están en su base, de este modo, sin saberlo, al subordinarnos a los valores que han impuesto quienes nos han dominado,  estamos apegados a lo detenido en el tiempo: a los valores que emergieron del surgimiento de la cultura occidental; a los valores que se entronizaron durante los siglos que terminaron de imponer el capitalismo mundial; a los valores que conducen a la dependencia del modo más dañino...el sicológico, conceptual  e ideológico y sus consecuentes estéticos y éticos.
Esto ha hecho que las formas culturales  adoptadas por los creadores y artistas de los países subalternizados sean a veces réplicas de las de las grandes potencias, ya que  les  han sido presentadas en su sistema formativo (o de adiestramiento) como inspiraciones llegadas a un grupo de humanos privilegiados por una revelación estética de origen divino, que llegó inicialmente a las que hoy son potencias culturales, a los aparentemente elegidos de Dios”, esa categoría suprahumana “, con la finalidad de esparcir esa sagrada e inmutable sabiduría por el mundo.
Básicamente, sugiero que  en base al discurso del Ministro Jaua, aceptemos nuestra mayoría de edad en el plano de “lo cultural” y rechacemos esa especie de collar que nos quieren colocar en el cuello las potencias hegemónicas, artefacto que unos usan con orgullo y al que se ata un cordel que nos marca la distancia hasta donde pueden llegar nuestros movimientos y lo que es peor...nos convierte en repetidores de modelos que incitan a la dependencia.
Apliquemos al conjunto de formas fenoménicas que se desprenden de los nuevos escenarios sociales que impulsamos la autonomía del pensamiento: ejerzamos  la capacidad de pensar, la autonomía cognitiva, o sea, el uso y funcionamiento supremo e independiente de la atención significante y la capacidad de relacionar e indagar, para cambiar nuestros propios modos de percibir y de significar, que es como cantar con voz propia liberándonos del destierro que nos impone la subalternidad y la neo-colonización.
¿Cuanto presupuesto tiene el Ministerio de Cultura para toda la Nación?
¿Cuanto presupuesto maneja el llamado sistema nacional de culturas populares para toda la Nación?...
En este entorno o encuadre, nadie ha comentado el gigantesco río de dinero que el Presidente Maduro anunció para la corporación de orquestas del doctor Abreu (46 millones de bolívares EXTRAS)...así como se siguen evidenciando sus tan asiduos y costosísimos  viajes. Una comparación así deja entrever rápidamente que no es precisamente para fortalecer nuestra IDENTIDAD que invierte los recursos en “lo cultural” el estado venezolano. La Cultura Popular, por ejemplo,  no puede ser tratada en desproporción del  tratamiento dado al sistema de orquestas (corporación) dado el hecho que la cultura representada por ellas no nos pertenece aunque la hayamos heredado.
Pregunto ¿A qué culturas representan estas agrupaciones orquestales con sus repertorios habituales?; ¿Qué valores difunden en el mundo?... y hablando de mundo multipolar que se enuncia y propone en el discurso del Ministro Jaua, ¿están contenidos las culturas de África, India, China, Japón  Mundo Árabe y América en los repertorios de esta corporación?
No se dan cuenta de que estamos conminando a los exponentes de una cultura nacional colonizada/ neo-colonizada a plegarse exclusivamente los autores y valores de la tenida como superior cultura de la dominación.
¿Tienen pertinencia estas inquietudes en el marco que las expongo?...o son cuitas de incultos, de quienes no sabemos de “valores universales”...de la mal llamada “alta cultura”, impuesta y propuesta desde las potencias hegemónicas tras siglos de práctica colonial.
Así como el Ministro Jaua habló ante el mundo con voz propia, ¿por qué no hacerlo culturalmente?
Liberemos-nos de este destierro.
Es como dice  mi amigo, David
Haro, Trovador Mexicano de Yucatán:

 “El que cante liberará su destierro

del desierto ha de brotarle la voz.

El que canta pone todo en manos de su garganta

y se cura con su resina de ruiseñor.
En este caso, nuestra garganta estuvo representada en la intervención de Jaua.
Felicitaciones Ministro Jaua por tan maravilloso discurso (y con ellas al gobierno)
Libertad para Julián Conrado
Libertad para Asier Guridi
Viva Palestina
Cese el asedio a los Yukpas
Salud!!!
diegosilvasilva@cantv.net
Nota: este artículo fue publicado originalmente en el portal Aporrea el 29-09-13 

martes, 27 de agosto de 2013

Con el debido respeto Alcalde Rodríguez, el himno a Caracas ¿pasodoble barato y servil?...


Por: Diego Silva Silva
Alcalde Rodríguez, usted tiene todo el derecho de convocar a concurso para un nuevo himno a Caracas, eso no puede cuestionarse objetivamente, en fin, las ciudades al igual que las sociedades que las habitan se van transformando, y si se hace necesario erigir un nuevo concepto para una transformación sensiblemente importante, es valedero convocar a la transformación de sus elementos simbólicos (con sus asociaciones filosóficas).
El himno anterior (Pezutti-Sarabia) quedará entonces como un testimonio patrimonial de lo que hemos sido (¿le trae a la memoria algo relacionado a esta expresión?) y constituirá un importante referente histórico.
Lo que usted NO DEBE hacer es ofender a dos creadores que además, han hecho aportes a la música en Venezuela.
 Los Himnos son el reflejo de una sociedad en un momento histórico específico, por lo tanto, juzgarlos desde el punto de vista estético es como decir que la mamá de uno, como está vieja, es fea y hay que buscarse una nueva o en su defecto, colocarle prótesis y hacerle cirugía.
Las banderas son parecidas; son significantes que van sufriendo transformaciones al paso de los años, en la medida en que el referente que representan y su significado lo van haciendo.
El Gloria al Bravo Pueblo no fue producto de un concurso hecho en 1810 si no de necesidades inmediatas de la antesala de una guerra; similar a la Marsellesa Francesa (escrita además por un monárquico).
Cuando Tiero Pezzuti gana el concurso con la música del Himno a Caracas (1960), lo hizo representando lo que quizás fue el etos urbano sonoro de la época (que representa los intereses del grupo social hegemónico), no un pasodoble barato. Solo esto, lo constituye un testimonio sonoro, querámoslo o no.
Años después, Chelique Sarabia, un compositor cuyas canciones han alcanzado trascendencia en la vida de los venezolanos (e internacionalmente), ganaría un segundo concurso (1984) con el texto poético del himno (lo que llaman letra, que yo hubiera encargado a Alquiles Nazoa).
Si ellos estaban identificados o no con los postulados políticos de los dirigentes de entonces, no es motivo para descalificarlos con expresiones como baratos o serviles.
Si Sarabia escribió el eslogan para la candidatura de Carlos Andrés en 1973 y otros elementos temáticos del partido que ese ex-presidente representaba, es señal de que de un modo u otro tenía afectividad por Acción Democrática (lo cual no niega el compositor y además, no es un delito...también lo hizo Jose Luis Rodríguez).
Pero da la casualidad que el presidente del jurado que seleccionó el texto de Sarabia fue José Antonio Abreu....!Que tal!...si, el mismo de la mulmillonaria corporación de orquestas que ha servido para todo poder nefasto instaurado en Venezuela, pero muy en especial el de Carlos Andrés Perez (del que fue hombre de confianza y dos veces ministro)...fue también Abreu el que hizo el concierto fastuoso para la coronación del mismo (no fue una toma de posesión si no un acto real) con el mismo despliegue con que se lo hace a ustedes (digo a la dirigencia del gobierno).
Tiero Pezzutti es un maestro italo-venezolano que hizo esfuerzos significativos en el plano de la enseñanza musical (aunque a mi no me gustaran los componentes de los métodos con que enseñaba, pero los de Abreu son peores), que publicó algunas obras de grandes autores venezolanos y así mismo, escribió una buena cantidad de ellas representativas de nuestro acervo musical y ha realizado cientos de arreglos de la música popular venezolana.
José Enrique Sarabia (Chelique), neoespartano de nacimiento, irrumpe en el mundo musical venezolano (1958)  con una canción que casi todos nuestros padres (y abuelos) cantaban en serenatas y encuentros familiares ANSIEDAD....pero además, escribió otras canciones que lograron trascender el habitual raking o Hit Parede (como se le llamaba antes), Cuando no sé de ti, Chinita de Maracaibo, Marinero, No te muerdas los labios, Piragüero,  y Te Necesito.
El mismo año en que Sarabia compone el tema central para la campaña de Carlos Andres (1973... yo mismo ironicé musicalmente ese eslogan junto a nuestra Gloria Martin),  este ingresa a la política de modo explícito con Acción Democrática, pero para ese entonces, José Antonio Abreu le llevaba una morena a Chelique en cuanto a la actividad política; la gran diferencia es que Sarabia se mantuvo fiel a las toldas adecas y Abreu se vendió siempre al mejor postor...al que maneja el dinero. Y es que Abreu además ha tenido una connotada vida política asociada a la derecha nacional e internacional, ¿o es que no es servilismo trabajar para enaltecer los valores de la dependencia? ¿o es que a él lo premian internacionalmente por difundir la cultura musical venezolana o latinoamericana?...justo ahora se presentó en las europas y se le nombra ¡Salvador de la música clásica!...claro..la de ELLOS.
Fíjese Alcalde, el Himno compuesto para partido político venezolano más imponente y hermoso es el de ACCIÓN DEMOCRÁTICA...(imagino a algunos chavistas gritandome blasfemo, infiel, hereje....)
¿sabe usted de quién es el texto? DE ANDRES ELOY BLANCO (tan oriental como Luis Mariano)
¿sabe usted de quién es esa maravillosa música? DE INOCENTE CARREÑO (tan margariteño como Chelique)
El estro manifestado en esa obra de arte no tiene por qué asociarsele a lo que hicieron luego los detractores de ese partido (de origen relativamente revolucionario).
¿Tiene el partido que usted representa un himno que esté a la altura del adeco?...con todo respeto a quien lo compuso, desde  mi visión de músico (que no necesita la aprobación de Perez Pirela) no la tiene. (no se si la elección del himno del psuv se ganó en concurso...).
Aparte de los himnos que cantabamos de niños en las escuelas (himno al árbol, al maestro..etc) lo mejor que he escuchado en varios años en cuanto a himno se refiere es esa hermosa reencarnación del Gloria al Bravo Pueblo que sirve de despedida a Avila TV, un digno y merecido atrevimiento que enaltece un componente fundamental de nuestra etnicidad, la negritud (me disculpan los afrodescendientes, pero allí lo que escucho es a venezolanos), deberían hacer público el crédito a él o los autores de tan maravilloso y bello gesto y RECONOCERLOS. Así mismo, ha sido muy afortunada la decisión de orquestar y emblematizar el bello Himno del Batallón de Blindados  Bravos de Apure (con letra y musica de Heriberto Maluenga) que entonara el comandante Chavez  el 8 de diciembre del 2012.
Hace poco, una de las tantas orquestas de la corporación de su muy alabado Abreu, realizó un concierto en el marco del cumpleaños de nuestro héroe llanero (obviamente el comandante Chávez) y el repertorio fue: El cuarto movimiento de la Novena Sinfonía de Beethoven yVenezuela de Herrero y Armenteros...salvo que usted me diga lo contrario, Beethoven no es de Elorza y el par de españoles, jamás conocieron Venezuela y por demás, uno de ellos ODIA a Chavez.
En cambio, la Orquesta Sinfónica Venezuela, cada vez que se presenta en espacios populares, no solamente tien el sentido de la sindéresis relacionado con el repertorio, sino el respeto a los símbolos que en ese momento se representan...vea usted el programa elegido por ellos para su participación en el acto de mercosur...revise en cambio el de la corporación de Abreu en el acto ofrecido en la sala Rios Reyna por la salud de Chavez.
Entonces, si de cambiar paradigmas se trata, hagámoslo con sindéresis y sobre todo con respeto.
Algunos voceros del gobierno criticaron a la prensa opositora por ignorar la fecha de natalicio de El Libertador y dedicar páginas enteras a cubrir el nacimiento de un nuevo heredero de una de esas monarquías desteñidas de Europa...¿sabe usted en donde estaba el músico predilecto del gobierno [Abreu y su combo] el 24 de Julio?...haciendo conciertos para la consagración de la hegemonía cultural de centroeuropa, en otras palabras, ejerciendo su EURO-ADICCIÓN con el dinero de todos los venezolanos...obviamente, nada barato si se compara con el montaje y puesta en escena nacionalista (digámos económica...para no ofender) que presentó una de sus filiales en Caracas (la misión Alma Llanera), mientras él y sus casi 2.000 ejecutantes, pasaban trabajo en las europas...representandonos. Abreu no es barato...y además sale caro a la identidad nacional y americana.
Maestro Sarabia, no le conozco personalmente porque jamás frecuenté los circulos a los que usted pertenecía (aunque tuve la oportunidad de estrechar la mano del inmortal Sadel cuando le invité y accedió a cantar en solidaridad con el pueblo Salvadoreño), soy un revolucionario de toda la vida, como tal, respeto el trabajo de todo creador que se haya entregado con fervor e intensidad a su labor, tal  como hizo usted con algunas de sus hermosas canciones, por eso, en mi condición de compositor, le extiendo mi mano solidaria en relación al patrimonio que ellas representan.
Mestro Pezzuti, aún cuando yo cuestione ciertos elementos pedagógicos presentes en sus métodos de enseñanza, no ignoro el encomiable aporte que ha hecho usted a la cultura musical venezolana y por ello, le estoy agradecido.
Terminaré con uno de los versos de una canción de Chelique; si alguien que los lee se siente reseñado...Sépase que se hace con ese destino (Silvio Rodríguez)
Cuando no se de ti...te quiero mucho más (Chelique)
Salud!!!
PD. Lauro fue adeco en sus comienzos, también lo fue Sojo y lo es Simón Díaz...tres grandes maestros cuyo estro se proyectó hacia lo identitario...no así Abreu.
diegosilvasilva@cantv.net
Nota: este artículo fue publicado originalmente en el portal Aporrea el día 03-08-13

martes, 28 de mayo de 2013

Maduro: la intelectualidad salta talanquera goza el síndrome “Maestro Abreu”


Por: Kloriamel Yépez Oliveros 

Porprimera vez Vladimir Acosta me obliga a discrepar con él, y aunque este escrito trata la crónica de una traición anunciada por Nicolás, no lo motiva la opinión del apreciado Vladimir sino la oportuna advertencia de nuestro Presidente, legítimo sucesor de Chávez el insustituible. La advertencia de Maduro tiene que leerse como guerra avisada por los susodichos intelectuales, por muy anónimos que hasta ahora sean, y de seguro continúen siendo. La matriz que el fascismo despliega a toda vela, tiene como eje vertebral la descalificación política de Nicolás porque según la burguesía parasitaria, la carencia de academia formal, inhabilita intelectualmente, aunque el título de Capriles Radonski desmienta fehacientemente la relación universidad-inteligencia-capacidad, y contradiga la relación abogado-Derecho-probidad. En última instancia; atacar a Maduro es atacar a Chávez y atacar la revolución. Debilitando la imagen de Maduro se niega el legado de Chávez, se le allanan caminos al fascismo y sus huestes asesinas, y se fortalece toda amenaza de reacomodo burgués privatizador del petróleo, aniquilador de nuestra Patria.

Quien, de la advertencia de Maduro presagie visos de coerción a la libertad de expresión, le hace juego al enemigo, cae en la trampa liberal del intelecto como fuente única de verdad según los secuaces del plan maestro, Abreu-Globovisión de infiltrar en la gesta cultural popular y entre la juventud, en nombre del arte libérrimo, la estrategia Juanes, paracos, CIA y demás condimentos, con el aval de los entes tutelares del quehacer artístico, o sea; MPPCultura que alimenta, con millones de dólares, el monstruo intestino de la contrarrevolución antiobrera. No en balde a la hora de votar por Capriles sensibilizó más el Rolex de Dudamel, que la niña cantando El Lunerito con Chávez.

Lo que sí es cierto y viene al caso, es que la tutela cultural no revoluciona nada, menos cuando sus parámetros los sigue trazando la costumbre, la vieja y decadente por eurocéntrica, cultura burguesa; esa que construye intelectuales de la nada y con ella erige cofradías literarias, mafias eruditas, momiajes melomaníacas, y el culto vacasacralizador de la opinión mediática como intelectualidad per se, culto oficiado por tirios y troyanos, por revolucionarios y contras, por los diestros y por los siniestros, por los de ayer y por los de hoy.

Los infiltrados en la gestión cultural se cuentan por montones, la política de tutelaje lo propicia, el movimiento cultural popular está desmovilizado y el movimiento cultural popular emergente esta inmovilizado por el modelaje ideológico puntofijista que permanece intacto y determina el proceder burocrático de entes y funcionarios públicos. La estructura del Sistema Nacional de Culturas Populares, no está a la altura de la intención revolucionaria de Chávez de solventar la deuda social con el movimiento cultural de resistencia anticapitalista, de incluir en la estructura del estado socialista los saberes invisibilizados. Todo lo contrario, el SNCP no dinamiza el movimiento cultural popular emergente porque no transfiere poder, ni ciudadano, ni político. El SNCP limita los poderes creadores del pueblo a los requerimientos de un baremo, cumplido el cual, automáticamente los cultores se convierten en acreedores del Sistema, y lo que salda el MPPCultura, no es deuda social sino cheques endosables al gasto público. Tal gestión eminentemente administrativa, contable, burocrática, estimula el individualismo, el sectarismo intelectual, la cultura culta privilegiada, y va a contrapelo de la creación revolucionaria, transformadora, social, colectiva, socialista.

Del SNCP no emerge la respuesta cultural solidaria, necesaria y urgente, con quienes desde el jueves 16 de este mes, en la Parroquia Buría, Municipio Simón Planas, Estado Lara, revolucionan la hacienda La Horqueta: “Usurpada a la patria por los Tamayo Sigala y rescatada por nosotros que somos una comunidad de trabajadores campesinos sin tierra que hace décadas venimos luchando por un pedazo de tierra para trabajarla y mantener nuestras familias, para dejar de seguir siendo peones de los hacendados, por quienes hemos sido explotados y maltratados”

Porque impera en el reino de los cultos el modo de hacer intelectual burgués, tiene plena vigencia y pertinencia el alerta de Maduro, quienes estamos libres de culpa contrarrevolucionaria, no tenemos nada que temer y sí tenemos todo por perder frente al fascismo antiproletario, porque el odio hacia Maduro es el odio a su condición proletaria, así como el odio hacia Chávez es el odio al color de su piel, a su cabello ensortijado y a su hermosa sonrisa campesina.

Nota: este artículo fue publicado originalmente por el portal aporrea el 20 de mayo de 2013